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Es un Rezo especial y una súplica Única la cual Ahlulbayt y El Imam Sadiq nos ha enseñado para pedir las necesidades y peticiones a Dios así que quien tenga algún problema y busca resolverlo y tiene una súplica que quiere que sea respondida la recomendamos esta suplica Misteriosa que podemos llamarla como la llave secreta del cielo...
Las personas que buscan una buena pareja no duden en hacerlo... muchos lo hicieron y en menos de 3 meses se hicieron feliz con su pareja...

 

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¿Cómo podemos gozar del rezo?
¿Cómo podemos concentrarnos en el rezo diario?
¿Por qué el rezo para algunas personas es sabroso y para otros es pesadísimo?

 

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¿Qué parte del rezo debemos recitar en árabe según las normas islámicas?
¿Es cierto que en el rezo se puede suplicar en cualquier idioma cuando en el segundo ciclo del rezo levantamos nuestras manos para hacer QUNUT?
¿Para qué sirve rezar en el idioma árabe?
¿Por qué los musulmanes dan tanta importancia al idioma árabe?

 

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COSAS SOBRE LAS CUALES ES VALIDO PROSTERNARSE 1076.- Se debe efectuar el suyud sobre la tierra o sobre las cosas que no son comestibles y crecen en la tierra, por ejemplo: maderas, hojas de árboles, etc. No es correcto prosternarse sobre las cosas comestibles y que sirven para vestirse, tampoco es correcto hacerlo sobre los minerales como el oro o plata ni sobre las piedras de los anillos (cornalina o piedra turquesa), pero no habrá inconveniente si se prosterna sobre mármol o sobre piedras negras. 1077.- Es precaución no prosternarse sobre las hojas de parra si son frescas.
1078.- Se puede realizar la prosternación sobre las cosas que crecen en la tierra y son comestibles para los animales. (Ej.: pasto, heno, rastrojo, etc.). 1079.- Es correcto prosternarse sobre las flores que no son comestibles, pero es incorrecto hacerlo sobre las hierbas medicinales. 1081.- Es correcto prosternarse sobre la piedra de cal y de yeso; también lo es sobre ladrillo, tinaja de tierra y similares. 1082.- Es correcto prosternarse sobre el papel si está fabricado de: bagazo, rastrojo, algodón o madera. 1083.- La mejor prosternación es sobre la tierra de Karbalá, después de ésta la tierra en general, y luego las piedras y después las hierbas. 1084.- Si no se tiene algo sobre lo que sea correcto prosternarse o si se lo posee pero no puede usarse por el frío o el calor, debe prosternarse sobre la ropa si es de algodón o lino; si no es de este material puede hacerlo sobre otra ropa o sobre la parte superior de la mano, y si no puede sobre estas cosas deberá hacerse sobre los minerales como las piedras de los anillos (cornalina o turquesa). 1085.- No es correcto prosternarse sobre la tierra blanda o removida como el barro donde la frente no pueda estabilizarse; se lo puede hacer si baja y luego queda estable. 1086.- Si en la primera prosternación la piedra se queda pegada en la frente se la debe retirar para la segunda prosternación. 1087.- Si durante la oración se pierde la piedra o el elemento sobre donde se está prosternando y no se tiene otra cosa sobre la cual sea correcto hacerlo, y el tiempo es amplio se debe romper la oración; pero si el tiempo es estrecho se debe prosternar sobre la ropa de algodón o lino; si su ropa es de otro género sobre ella; si no es posible sobre la ropa debe hacerse sobre el dorso de la mano; si esto (tampoco fuera) posible podrá hacerse sobre los minerales de los anillos (cornalina o piedra turquesa). 1088.- Si en el momento de la prosternación se toma conciencia de que se puso la frente sobre una cosa que invalida la prosternación, si es posible se debe correr la frente hacia otra cosa sobre la cual sea correcto prosternarse, y si el tiempo es estrecho se debe proceder como indica el número anterior (1087). 1089.-- Si después de la prosternación se da cuenta de que se puso la frente sobre algo que anula prosternación no habrá inconvenientes.
1090.-- Está prohibido prosternarse para algo que no sea Dios, pero las personas que se prosternan frente a las tumbas de los Imames (P.) si lo hacen para agradecer a Dios es lícito, de lo contrario será ilícito

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